北海龙吟的小屋

  排子胡同和火扇胡同是两条独立的、互不相干的胡同，但它们有一个共同点，都位于北京大栅栏商业区西侧，东口都开在煤市街上，南北相距130米远。因我在排子胡同没照几张照片，故把这两条胡同放在一个博文里。

排子胡同、北火扇胡同位置示意

  排子胡同位于北京西城区，原宣武区的东北部，正阳门西南。排子胡同并不与延寿街直接连通。。排子胡同东西走向，东起新煤市街，西至大宏巷与大耳胡同交汇合处，长240米，宽4米。从延寿街北口向东走，穿过长约300米的大耳胡同就是排子胡同。相传排子胡同的名称源自于清朝，当时有习武之人居住于此，他们常在胡同里举石锁（俗称礅子），锻练完后将礅子成排放置的路边。胡同因此而得名。

  排子胡同虽然不长，但是个有故事的胡同。资料显示，明代胡同里有地藏庵（早已废除），清末时胡同内还有冠帽顶戴铺、珐琅作坊和宝华楼饭馆，有江夏会馆和凤阳会馆，京剧"四大名旦"之一程砚秋新婚后曾寓居排子胡同36号（老门牌号23号）。又有说排子胡同36号曾是清末贝勒爷的官宅。人民网引2005年2月6日北京娱乐信报《大栅栏将重修200座四合院》（张然）摘录：“排子胡同36号的门口挂着宣武保护院落61号的小蓝牌，居住在这里的一位居民指着这个牌子说，挂了这个牌子说明这里不会被拆了，前不久房管所还派人来对房屋做了修缮、加固，重新刷了漆。走进院子一眼看到垂花门，可见这里曾经有身份显赫的人居住，李大爷说这里是清末一位贝勒的宅子，据说南城就仅有这一处清代皇室的宅院。虽然清代有规定皇室人员不得在城外留宿，但到清朝末年规矩也就没那么严了，这位贝勒爷胆子大就在这盖起了宅院，自然比普通人家气派，从院墙到各间房屋都是标准的磨砖对缝。可是现在原先宽敞的垂花门只能容一人通过了，有一多半门被砌进新盖的小平房里。再往里走，四合院的格局还基本保留下来，院子也比较宽敞。”   

  我本想认真转一转排子胡同。但我刚走进胡同，刚拍了胡同西口的52号院门。一个老北京从后边走了过来，此人热情的不能再热情，见我拍照，他热情的、喋喋不休的对我说：“你喜欢老房子？这儿不行，这都是假的，都是后修的，不是真正的老房子。老房子不是这样，老房子，砖也碱了，窗户扇也歪了，房顶也塌了，那才是真正的老房子呢，这个不行，这都是后修的。 我也喜欢转老玩艺儿，现在没了，全拆了，或者是重修过了。你看这房子，一看就是新修的。没了，真正的老房子基本没了，可北京也找不到几处了。我就在附近住，打小就在这儿住 ，就离这儿不远，这一带熟的很。你要看老东西，我带你去，这胡同里就一处老东西了，你跟我来。”

  热情的“老北京”把我领到近胡同东口的一个不起眼的院门， 指着院里的一个房顶说：“你看，里边那个房顶，那才是真正的老东西呢，只有那个房顶是原来的东西，一看就是真正的老东西。那瓦，起码6、70年了，现在根本烧不了，除了这个别的全是假的。”



“老北京”给我指的房顶

  我想等“老北京”走了再回过头去转转，可我不走，“老北京”也不走，一直对我说个不停，丝毫没有停的意思。这热情让我即感动，又无奈。最终，热情的老北京一边说着，一边把我“送”出了排子胡同。看着老北京远去的身影，我是哭笑不得。

渐渐走远的“老北京”，那个光头者

  既然走出了排子胡同口，我懒的在众目睽睽下再走回胡同里了，我是利用坐火车前的两小时时间来这儿扫街，我还要抓紧时间向前走。沿煤市街向南走支产，目标，下一个胡同口。

车水马龙的煤市街

  北火扇胡同自古就是大栅栏商业区的一部分，共内曾有益顺兴商行、“鼎盛当”当铺等老字号商铺，北京箸名的内联升鞋店也曾将它的作坊（即生产车间）设在北火扇子胡同内。直到今天，北火扇胡同的东段还有很多商号。

 

  与益顺兴相邻的是北火扇胡同7号，门楣牌匾上有“鼎盛当”三个大字，这儿过去是个当铺。“鼎盛当”的匾额保的还不错，仔细看，匾额的题款毓如李钟豫几个小字还清晰可辩。

　　百度搜索：李钟豫，字毓如，号江淮散人。因眇一目，亦号了然先生，诨号李五瞎子。李钟豫是江苏扬州人，自幼随父入京，父为三河县令。嗜戏曲，喜与伶游。其父为之捐官，任职兵部司员。仍出入戏场如故，并为同春、福寿诸戏班编撰剧本。尝于公务中手执稿本，推敲词句，尚书呼之不顾。且生性狂猖，不喜逢迎，为尚书所恶。不久即被劫落职。李钟豫工书画，晚清北京的市廛匾额多出其手。并可指画，号江淮一指。以善编皮黄剧本闻名于世。著有剧本《儿女英雄传》、《粉妆楼》、《十粒金丹》、《荡寇除奸》等，大多取材于小说、弹词，演出皆风行一时。以《儿女英雄传》八本最为著名。今日舞台上传统剧目《能仁寺》、《红柳村》、《弓砚线》等出，即脱胎于此剧。《荡寇除奸》系据俞万春小说《荡寇志》改编，又据惰园主人《极乐世界传奇》中部分情节改编成《龙马姻缘》八本。生平事迹见吉水《近百年来皮黄剧本作家》、傅惜华《皮黄剧本作者草目》等。

  光绪十七年（1891年）年李钟豫卒于北京，享年七十余。其所题字匾额至今仍可见有韩家胡同21号“庆元春”与罗家井胡同2号“永增厚米面庄”。

　　
　

  由煤市街向北火扇胡同里走大约40米，胡同猛然收窄、迎面墙上镶有石匾，“北火扇胡同”几个大字分外醒目。

  北京胡同特别多，有“有名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛”之说。实际上老北京有胡同7000多条。这些胡同的取名非常有意思，它们名充满了生活气息，几乎每一个胡同名都有一个故事。概括起来，这些胡同名分为以下几个大类：

1、以地标性建筑或官衙命名，如法源寺街、法华寺街、白云观街、观音寺胡同、玉皇阁夹道、内务府街、钱粮胡同、报房胡同、察院胡同、校尉营胡同、大兴胡同（明代时设有大兴署）等；

2、以地理位置或地形、景物命名，如西河沿、南池子、芦草园、龙须沟、芦草园、金鱼池、水道子、石碑胡同、塔院胡同、水井胡同、东四诸条胡同、草厂诸条胡同等等；

3、以行业功能命名，如王恭厂胡同、盔甲厂胡同、大石作胡同、糖坊胡同、烧酒胡同、油漆作胡同、米市胡同、果子巷、米粮库胡同、禄米仓胡同、粮食店街、打磨厂街、烟袋斜街等；

4、以人物或姓氏命名，如定阜街、广宁伯街、武定侯胡同、遂安伯胡同、李阁老胡同、石附马大街、张皇亲胡同、王广福斜街（王寡妇斜街）史家胡同、蔡家胡同、韩家胡同等；

5、以花草树木命名，如铁树斜街、樱桃斜街、杨梅竹斜街、茶叶胡同、棠花胡同、草园胡同、槐柏树街、双槐树胡同、四根柏胡同、青逐巷等；

6、以走势形状取名。比如大拐棒胡同、小口袋胡同、北月芽胡同、南半截胡同、八道湾胡同、三转桥胡同、弓字胡同等，这些胡同名儿既形象又生动，直接叫出了自己的“长相”； 

7、以各种吉祥词取名，如扬威胡同、太平巷、安平里、百顺胡同、福顺胡同、寿长胡同、洪福胡同、兴旺胡同、丰盛胡同、武胜巷等；

8、以外地地名合名，如陕西巷、苏州胡同、镇江胡同、陕西巷、山西街、四川营、安澜营等。

9、其它取名，多取自与生活有关的各种用品，如剪子巷、碾子、包子、醋儿、炒豆、茶叶、烧酒、官帽、卫衣、皮裤、胭脂、绒线、手帕、帘子、轿子等胡同。也有与动作有关的巷名，如抬头巷、定居巷等。

北火扇胡同位于前门附近，煤市街西侧，火扇胡同南有取灯胡同，取灯胡同西又有炭儿胡同，煤市街、炭儿胡同、取灯胡同都是以行业命名的胡同。

  满清入关，定都北京，内城只允许旗人居住，汉人和买卖店铺全都迁往南城。由阜成门运进京城的煤炭贮藏在前门大栅栏西侧，贮藏之处便是炭儿胡同，而进行煤炭交易的场所就是煤市街。取灯儿是民间对火柴的俗称。北宋陶谷《清异录·器具》中载：“夜中有急，苦于作灯之缓。有智者批杉条，染硫磺，置之待用。一与火遇，得焰穗燃。既神之，呼为引火奴”。即以小杉木条蘸硫磺，凑近热源可引火，这种火种取名“引火奴”。至明清话本小说中，取火奴有了“取灯儿”的名称。随着“取灯儿”成为生活必需品，制造贩卖成为行业，从业者与作坊店铺逐渐聚集，便有了取灯胡同。有炭有火，还要有扇子扇火才旺，和取灯胡同相邻的这条胡同便被命名为火扇胡同。与炭儿、取灯其名之实不同，火扇之名只是虚名，仅以风扇火旺寓意国运昌盛、生意红火。

  再向西走二、三十步，眼前的胡同向西偏南分出一岔，北侧仍称北火扇胡同，南侧称南火扇胡同。南火扇胡同较窄，宽只有3米。我仍沿北火扇胡同向西走。 

狭窄的南火扇胡同

相对宽大的北火扇胡同

  南火扇岔口稍偏西，路北有一条支巷，巷口的公厕正在施工，这条支巷是个死胡同，巷口有此巷不通行的牌子。巷子里的社区卫生服务站

支巷里的北火扇胡同27号院

北火扇社区卫生服务站，缩在那条死胡同的尽头，门牌是北火扇胡同29号

  以南火扇胡同口为界，北火扇胡同被分成东西两段，历史上，路口以西的胡同叫北火扇胡同，自清朝起几百年来一直没有改变，路口以东的胡同清朝时叫蝎子庙，民国时雅化为协资庙，65年整顿地名，协资庙和北火扇胡同合并，统称为北火扇胡同。 北火扇胡同东段紧邻煤市街，靠近大栅栏商业区，历史上多店铺，现在这段路上的店铺更是一家接着一家，生意十分红火。北火扇胡同的西段则几乎全是民居，很普通很普通的民居。

33号院院里有个小楼，我东转西转，想找个更好的角度，或能进到院里看一眼，却未能如愿

35号院，一个较有档次的院子

北火扇18号院也有座小楼，据说是民国建筑

从另一个角度看那座小楼

18号院的门口缩在夹道里

北火扇胡同住过的名人不多，值的一提的是著名画家、北京画院院长王明明之父、百岁老人王念堂先生。

  王念堂1917年2月出生于山东蓬莱，幼喜书画，爱好文学。十五岁闯关东，在丹东做过学徒、职员，也做过账房主管。1948年来到北平，担任造纸厂总经理。 王念堂生活所迫投身实业，但他一直怀揣文艺梦想。1945年，王念堂曾和朋友们创办并主编《绿潮文学》刊物。1946年，他在北京沈从文主编的《平明日报》副刊发表了小说《家》，又和喜爱书画的朋友创办并主编《南城书画》会刊。王念堂喜爱书法，视“笔墨纸砚”为人生一乐，一有余暇便练笔不辍，退休后更是把所有时间都用在了书法上，技艺日趋精尽。并成立了南城老年书画会，到新加坡举办个人书法展。

  王念堂主张学书先学做人，先有人品、后有书风。他的书法由唐碑欧、颜入手，兼及汉魏诸碑。尤工小楷，行书得力于二王、孙过庭、怀素、张旭、文征明、王铎诸家，博取众长，形成既有传统底蕴，又具时代气息的独特风格。王念堂的尤为注重对子女的培养。他的七个儿女有四人从事艺术，而且都取得了不菲的成绩，其中王明明、王卫明、王绿霞已是当代的书画名家。如今，百岁高龄的念堂老人依然临池不辍，他的书风劲朗、豁达，又舒展、浑厚。他擅书古人诗词，本次展出的《沈周题画诗》、《李白〈惜余春赋〉》、《李白〈谢公亭〉》、《屈原〈橘颂〉》、《文徵明诗》、《柳亚子寄延安毛主席诗》等佳构，文心与书心相互交融，博雅而华彩。

    王家旧居就在北火扇胡同，是一座有11间屋的四合院，解放前曾是京剧大师尚小云创办的梨园荣春社小科班所在地。王明明回忆：“院子里种满了花草，院中间有一棵很大的葡萄架，秋天时架上长满了葡萄。院落中间放着一个用故宫金砖搭成的小桌，夏天在此纳凉十分惬意。” 

  

  火扇胡同靠近北京城的护城河，这一带地势低洼，有的院子比街道低好几层台阶，真替里边的住户担心，下大雨时怎么办？

  北火扇胡同西头以扬威胡同为端，扬威胡同西侧是耀武胡同，这是扬威胡同