 日志正文
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对越坊西，公隔几米就是凉亭式的献殿。 献殿是举行祭祀活动时陈列供品的场所，只有大型的宗祠或庙宇等场所才有的殿。晋祠的献殿建于金大定八年（公元1168年），面阔三间，进深两间，其梁架建造时没有使用一根钉子，完全由木头卯榫而成；且只在四椽栿上架一层平梁，结构简单，不弱不费，轻巧坚固，很有特点。献殿，当心间前后辟门，门扇亦为直棂栅栏门。其余各间不砌墙壁，只在坚厚的槛墙之上安直棂栅栏，整个献殿既为大殿，又似凉亭，是我国唯一的殿、亭结合的建筑。献殿不仅是国家级文物，还与圣母殿、鱼沼飞梁并称为晋祠三宝。 古建筑学家梁思成描述晋祠献殿的原文：献殿在正殿之前，中隔放生池。殿三间,歇三顶。与正殿结构法手法完全是同一时代同一规制之下的。斗栱单栱五铺作，柱头铺作双下昂，补间铺作单杪单下昂，第一跳偷心，但饰以小小翼形拱。正面每间用补间铺作一朵，山面唯正中间用补间铺作;柱头铺作伪双下昂，完全平置，后尾承托梁下，昂嘴与地面平行，如正殿的昂。补间则下昂后尾挑起，耍头与令栱相交，长长伸出，斫作昂嘴形。两殿斗栱外面不同之点，惟在令栱之上，正殿用通长的拂檐枋，而献殿则用替木。斗栱后尾惟下昂挑起，全部偷心，第二跳跳头安梭形“栱”，单独的昂尾挑在平榑之下。至于柱头普拍枋，与正殿完全相同。 献殿的规模并不宏大，但距对越坊过近，近到两者距离仅5米远，站在对越坊下只能拍下献殿的门。我试了试，即使在斜侧位，我的手机也顾头顾不了尾，无法反映出献殿的全貌，只好作罢。 献殿和对越坊之间，左右两端建有钟鼓楼。钟鼓楼是钟楼和鼓楼的合称，中国传统建筑之一，楼始于隋代，止于明清。在古代，每一个城市或宫廷、寺院等，都建有钟鼓楼或亭，是专用于报时的建筑。钟鼓楼除报时外，还作为朝会或佛事时节制礼仪之用。 晋祠的钟鼓楼 位于对越坊两侧，南为鼓楼，北是钟楼。始建于明万历三十四年(1606年)，清道光二十四年(1844年)重修，1956年按原样彩绘。二楼形制相同：重檐十字脊，四面山花，中置一小庙，宝珠火焰顶，盘龙大吻对峙；下檐三踩斗拱，三幅云昂嘴，龙首状耍头，角出象鼻由昂；小八角柱间装置直棂栅栏围护，立于高约4米的方形石砌台基上，角出螭首，西面设人字形踏道，可供人上下。 献殿南侧的鼓楼 北端的钟楼，楼内悬有高2米余大钟1口，最大外径1米多，边缘成波浪型，铸文清晰，为明万历三十四年(1606年)所铸。鼓楼中置大鼓，长约2米，径约1米，左右镌刻蟠龙彩凤图案。 鱼沼飞梁是晋祠圣母殿前的一座精致古桥。所谓鱼沼实际是一泉眼，为晋水三泉之一（另两泉分别为难老泉和善利泉），泉池呈方型。古人把圆形的水塘叫池，方形的水塘叫沼，方形的水塘又有鱼，所以叫鱼沼。梁则是架在池塘上的桥。鱼沼飞梁呈一十字型桥，其东西桥长19.6米，宽5米，前后与献殿和圣母殿相接，高出路面0.6米，高睛地面1.3米。南北桥长19.5米，宽3.8米，左右下斜到沼的两岸，由于东西桥面宽广，南北下斜如翼，整个造型犹如一只欲展翅飞舞的大鸟，故称飞梁。 鱼沼飞梁与献殿、圣母殿同为晋祠三大国宝级建筑，并称晋祠三宝。资料介绍，现存古桥属于北宋时期的建筑。但实际上它的历史要比北宋早的多，北魏学者郦道元在其《水经注》上有“枕山际水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上”的记述。由此可知，这座桥在北魏以前就已建成，距今至少已有一千五百多年的历史了。 鱼沼飞梁又是我国现存箸名古桥之一。之所以这么说，不仅仅因为它年代久远，更是因为鱼沼飞梁是中国古桥是少有的十字型桥梁，是中国现存古桥梁中的孤例。所以有人说， 鱼沼飞梁是现代立交桥的雏形。 我们看到的鱼沼飞梁表面上是一座石桥，其实其下边的梁架是属于宋代的遗存木质梁架。鱼沼飞梁是在方形鱼沼内，置34根石桥柱，柱头置木斗栱与梁枋，上承石头桥板与石栏杆。鱼沼飞梁的东西向桥为水平桥面，两端设踏步。南北桥则中间高两侧低，木斗栱与梁枋改变了石桥面的推力传递方向，使重量垂直传到桥柱上，桥柱从梁枋荷载角度分布间距宽窄不等。桥梁充分利用材质在三种环境中的特长，石柱水中耐腐，木材韧性与塑性，石桥板耐磨、防火，达到了整座桥梁坚固、美观、耐久的效果。 据有的专家考证，鱼沼飞梁34根石柱及柱础造型仍保留着北朝风格，其它部分则具有宋代建筑特点。 鱼沼飞梁桥头的铁狮 鱼沼飞梁的照片我照的不理想，立体效果很差，无法反映桥的全貌，在此借一张晋祠官网上的照片，让看官能有一个更好的了解。 从表面上看，鱼沼飞梁是一座石桥，其实其下边的梁架是属于宋代的遗存木质梁架。鱼沼飞梁是在方形鱼沼内，置34根石桥柱，柱头置木斗栱与梁枋，上承石头桥板与石栏杆。鱼沼飞梁的东西向桥为水平桥面，两端设踏步。南北桥则中间高两侧低，木斗栱与梁枋改变了石桥面的推力传递方向，使重量垂直传到桥柱上，桥柱从梁枋荷载角度分布间距宽窄不等。桥梁充分利用材质在三种环境中的特长，石柱水中耐腐，木材韧性与塑性，石桥板耐磨、防火，达到了整座桥梁坚固、美观、耐久的效果。 据有的专家考证，鱼沼飞梁34根石柱及柱础造型仍保留着北朝风格，其它部分则具有宋代建筑特点。 鱼沼飞梁石桥板下是木头的梁架 鱼沼飞梁桥边的古树，把路边的石头勾栏挤碎了 鱼沼飞梁西即圣母殿。圣母殿是晋祠的主殿，晋祠内最主要的建筑，是为奉祀姜子牙的女儿，周武王的妻子，周成王姬诵及晋王唐叔虞的母亲邑姜所建，大殿坐西向东，位于晋祠中轴线的终端。 圣母殿创建于北宋太平兴国九年(公元984年)，崇宁元年(公元1102年)重修，为我国现存最早的木构建筑之一，中国宋代建筑的杰出代表。圣母殿殿高19米，面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，黄绿色琉璃瓦剪边。殿四周围廊，前廊进深两间，极为宽敞，是中国古建典籍《营造法式》中的"副阶周匝"制实例。大殿檐柱侧角升起明显，给人以稳重之感，殿堂结构为单槽式，即有一排内柱，殿四周除前廊外，均为深一间的回廊，构成下檐。殿内外采用"减柱法"，以廊柱和檐柱承托殿顶梁架，扩大了殿内空间。圣母殿基本上遵照了《营造法式》的定制，表现了北宋的建筑风格和审美意识，为我国古建国宝。是华夏文化的一颗璀璨明珠。与献殿、鱼沼飞梁并称为晋祠三宝。 圣母殿与我们常见的宫殿有一明显不同处，其殿前的8根廊柱上各有一条栩栩如生的木雕盘龙，这些造型各异，形态生动的龙传说为宋代遗物，保存到现在已经有1000多年历史了。是我国现存古建筑中的孤例。 在圣母殿的两侧，北有苗斋堂，南有台驿庙（即张姓祠堂），不过这两座建筑规模都不大，一看而过，我没有拍照。 历史悠久， 人文景观荟萃的晋祠园中保留了自宋代以来的匾额上百幅，堪称古代匾额的博物馆，其中仅圣母殿的匾额就多达3、40幅，这些匾额虽不如三大名匾出名，书法繁多、文字优美、刻工精湛、古朴典雅，，是不可多得的艺术珍品。因时间原因 ，我们不可能一一细看，只能随手拈来，管中窥豹。 “显灵昭济圣母”匾：立匾，匾长4.2米、宽3米，四边加饰白云朵式花边，显系北宋流行纹饰。制作年代和书写人不详，大概率是北宋政种元年。《宋会要》载：“熙宁十年(1077)封‘昭济圣母’，政和元年(1111)加封‘显灵昭济圣母。’”。 ?三晋遗封御匾 (御章一枚)：制作时代：清光绪二十七年(1901)，尺寸：长2.7米、 宽0.76米，匾额位置：圣母殿前廊明间阑额正面。匾额背景资料：据《晋祠志 宸翰》载“光绪二十六年(1900)，(光绪帝后)乘舆巡幸山西，七月驻蹕太原府，闰八月由晋巡幸陕西。----凡乘舆经行之处，各大祠宇均赐御书匾额。” 惠普桐封匾(御章一枚)：此匾上款：同治十三年，下款：山西巡抚臣鲍源深谨遵悬挂。尺寸长2.85米、 宽0.91米，制作时代：清同治十三年(1874)。匾额位置：圣母殿前廊左次间阑额正面。匾额背景资料：《续太原县志》光绪版载：“同治十三年六月巡抚鲍源深以本年夏雨愆期，遣官恭诣晋祠神庙，虔禱取水，随获甘霖---故復奏请一體加封赐额 御书‘惠普桐封’、‘功资乐利’两额。” 惠流三晋御匾(御章一枚)，尺寸：长2.08米、 宽0.84米，制作时代：清光绪五年(1879)，悬挂于圣母殿前廊左稍间阑额正面。背景资料：《太原县志续编》载：“光绪四年，巡抚曾忠襄公委员禱雨晋祠立应，復请加封号赐额。五年冬奉部文，太原县晋祠镇圣母庙历朝禱雨辄应----封号奉硃笔圈出‘翊化’ 钦此，并赐‘惠流三晋’额。” 圣母殿内有宋代彩塑44尊，主像为圣母，端坐木制神龛内，风头椅是，凤冠蟒袍，神态端庄、富态安祥。圣母周边是43尊不同年龄、不同个性的宋代侍女塑像，这些侍女按照封建社会的宫廷制排列，她们手中各有所奉，个个眉目传神，形态潇洒，栩栩如生，这些彩塑是国内规模较大的宋代塑像群，是宋代皇室生活的缩影，晋祠文物中极为珍贵的佳作，被称为晋祠三绝之一。 圣母殿前立有多块古碑，多为修祠功德碑。这是其中的一尊明隆庆年间的古碑，名“重修晋祠庙碑记”
最后修改于 2021-02-11 17:14
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