 日志正文
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难老泉向南不远是王琼祠。 王琼（1459年~1532年），字德华，号晋溪，谥号恭襄公，山西太原人刘家堡人。他自幼聪明好学，有神童之名。4岁能楷书，8岁通《尚书》，22岁中举人，26岁中进士。历成化、弘治、正德、嘉靖四朝。由六品工部屯田主事一直做到户部、兵部和吏部尚书。尤其在正德短短五年中，连中三少（少保、少傅和少帅）、三师（太子太保、太子太傅和太子太师），堪称奇迹。历史上将他和于谦、张居正并称为明代三重臣。 王琼一生熟读经史，洞察世情，反对空谈，务求实用，为人正直，处事公正，故能屡创奇迹，取得巨大成绩。他很善于总结经验，给后人留下了许多宝贵遗产。著作有《漕河图志》、《西番事迹》、《北虏事迹》、《双溪杂记》等，后人将其功绩编成了《户部奏议》、《晋溪奏议》和《三边奏议》三部书。 正德元年，王琼任右副都御史，负责全国漕运。他尽职尽责的精神和非凡的功迹，令人惊叹。《明史》称他“治理漕河，以敏练著称。”他不仅政绩突出，看到军将以杀人多少论功晋级，为了立功，许多妄杀好人。他向皇帝反映后，皇帝准奏，制止了妄杀冒功之事。 因功劳甚大，晚年的王琼一直被首辅杨廷和嫉妒。正德皇帝驾崩，因为立嗣之事，王琼跟杨廷和意见不统一，最终结果杨廷和迎立了兴献王长子朱厚熜登基，即嘉靖皇帝。杨廷和因这份功劳地位更加巩固。他为了打击王琼一派，指使其党羽诬陷王琼交结内侍，将王琼定为死罪。后经过王琼的力辩，最终将其改为谪戍绥德，已经65岁的王琼心灰意冷，多次要求告老还乡，但直到嘉靖六年春，才得嘉靖皇帝恩准还籍为民，在“晋溪园”过上了山水怡情的园林生活。可一年后，边关紧急，皇帝又下诏让王琼率兵出征。王琼不顾年迈体弱，又驰骋沙场整整4年。嘉靖十一（1532年），74岁的王琼年老病逝，终前遗嘱长子王朝将自家私墅“晋溪园”改为晋溪书院，从而这里成为明清两代王氏家族子弟攻读学业之处。 王琼死后葬于蒙山脚下王家林，第二年为其子在晋祠里为其建祠。王琼祠位于绿树掩映，风景幽雅的难老泉边，祠为明嘉靖十二年(1533年明嘉靖十二年)创建，面阔三间，坐西向东，背山（悬 瓮山）面水（难老泉出来的晋水），祠前一小桥，门额悬挂着“山高水长”横匾。祠内神龛中供奉着王琼塑像，两旁有四总兵立像。 我们去时，王琼祠正在维修，游人不得入内，只能隔着围档拍一张照片。 王琼祠虽然“关”着门，门前却异常热闹，这是因为王琼祠前有两株银杏，此时正满目金黄，煞是喜人。 王琼祠前的银杏树据说是建祠时所裁，至今已有约500年历史了，已长城了参天大树，每至深秋，根杏树落叶纷纷，祠前遍地黄金，让人们的心境也变得灿烂。这两棵树又是一雌一雄，南边那棵是雄性，它树干粗壮，需4、5个人才能合抱，这棵树长的也比较张扬，一只长长的树枝伸向东方，象是要迎接升起的太阳，又象在迎接四方游人。而北边那株雌性则规规矩矩，十分的低调，可每到深秋，就会不时的有银杏果从这棵树上掉下来，吸引游人去捡拾。不过这时，游人都在更为粗壮的雄树前拍照，那棵雌树反倒显得有些寂寞。 王琼祠前的游人 正在雄树前拍照的学生，应该就是我在晋祠门口碰到的那队中学生 我等了至少5分钟时间，那群学生才拍照完毕，我才有了拍树的机会 粗壮的雄树，胸径有差不多1.5米粗 相对瘦弱的雌树，树身细的多，但色彩却更浓艳 王琼祠前（即王琼祠东）即王琼后人依王琼遗嘱改建的晋溪书院。 晋溪书院原为明代重臣王琼始建于嘉靖五年(1526)的私人别墅，名晋溪园。王琼去世后，其后人依王琼遗嘱将它改为书院，以后一直由王氏后裔经办，一则广招学子兴教育人，二则在院内供奉王氏祖先王子乔。从明代王琼之后至民国之初，先后出了翰林进士举人六七十人。 晋溪书院经历明清四百多年，几度兴衰，到20世纪30年代后已大半倾圯。因祠内曾建有子乔祠，成为海内外王氏子孙寻根祭祖的场所。1992年6月，在海外王氏宗亲鼎力捐赠支持下，重修晋溪书院，并在书院内辟建子乔祠，1993年6月全部竣工。 其实晋溪书院有后门，可直接通往王琼祠，以方便游人进出，我就是由后门进的晋溪书院。但为叙述方便，游记还是正门开始。 晋溪书院分两进院，前院主建筑是太原堂，两侧为南北厢房。 太原堂是王姓、祁姓、温姓家族的堂号，即宗祠的意思。祁姓出于山西太原一带，故祁姓的堂号也是"太原"，有认祖循宗之意。太原堂还是温氏家族的堂号，有的梅姓聚集的地方至今仍有"太原堂"的围龙屋。 王氏起源于山西的太原，初袓王子乔。所以太原是王姓的肇兴之郡、望出之郡，太原王氏从魏晋到唐朝都非常显赫，与陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏等七族并列为五姓七族高门，最早登上一流门阀士族的地位。如今全世界有太原堂王姓宗亲会馆20多个，这些地方的王姓还经常有人来太原寻根祭祖。 后院是晋溪书院的主要部分。 后院的建筑。南北两侧厢房各为7间，硬山顶，前带廊。正房5间，歇山顶，前带廊，两边各有一间耳房，不过这些建筑应全是近年新建，缺少历史的韵味。后院的其南北厢房均僻为展室，其中北厢房展出有王氏的2500年来的发展、繁衍、适徒史。 南厢房展出的是历界垦亲联谊会的情况，对这些内容我没有兴趣，没有进屋看。 后院正房为王子乔祠，祠内四壁绘有反应王子乔生平的壁画，正中是王子乔塑像。 王子乔，东周人（约前565年-前549年），黄帝后裔，东周灵王姬泄心的太子，本名姓姬名晋，字子乔，人称太子晋。因直言犯禁被贬，17岁郁闷而死。其后人不满周室宫庭的争斗，迁到晋阳定居，自称王子晋或王子乔后人，故后人视王子乔为是王氏的始祖。 王子乔汉族传说中的神仙，传为道士浮丘公引上嵩山三十余年，得道成仙，喜吹笙作凤鸣声。尝游伊洛中，遇道人浮丘公接引至嵩山，修炼石精金光藏景录神之法。据说三十余年后，家人见王子乔在缑氏山，乘白鹤升天而去。道教中封其为"右弼真人"，统领桐栢山。五代时封为"元弼真君";宋徽宗政和三年(公元1113年)封为"元应真人";高宗绍兴(公元1131-1162年)年间加封为"善利广济真人"。事迹见《列仙传》、《云笈七韱》、《历世真仙体道通鉴》。 参观完晋溪书院，我在晋祠的任务 就算完成了。其实晋溪书院周边还有三圣祠、傅山纪念馆，董寿平美术馆，但这几个地方都很僻静，少见游人。另在晋祠的最南端，靠近晋祠出口处还有奉圣寺和舍利生生塔，那是佛教的洞天。因我下午还有别的安排，亦无时间一一细转。 晋溪书院外一块太湖石 从晋溪书院出来后，我随着游人向景区出口走去，整个的参观过程约两个半小时。事后感觉游晋祠游的有点急促了，应增加一个小时为宜，那样可以看的更细一点。
最后修改于 2021-02-18 14:41
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