北海龙吟的小屋

灵异，是人类对一些未知的神秘现象的统称。某种超出了人们认知能力的怪现象的的确确发生了，以现有的科学知识又解释不通，这种现象就被称为灵异事件。早在我国明代天启(1624年)年间，袁可立就在其诗文中大胆地对当时的"海市蜃楼"灵异现象加以解释，明·袁可立《甲子仲夏登署中楼观海市》:"世传蓬莱仙岛，备诸灵异，其即此是欤?"

其实，任何事物的发生都会有它的道理，只是我们并没有知晓它的科学面。依照我们常理的思维逻辑，去分析这些未知的事物时，我们经常会把自己对新奇事物惊异附加到这件事物上，使得这种未知变得更加神秘莫测。在封建迷信年代，人们会把这种现象说成是撞见鬼了，也有人称之为撞磕、魔怔。随着科学的不断进步，很多的灵异事件得到了科学的解释，但仍有一些事件无法得到一个合理答案，有待明天科技更先进时去寻求真正的答案。

有好多人在日常生活中遇到过各种不同的灵异事件。我在户外生活中也遇到过一次，至今也无法理解、无法解释的“灵异事件”。那是15年前，07年8月，我独自自己一个人穿越河北平山、灵寿两县交界处的天台山（又叫王母观山），行至晚上7点时路走丢了，当时周边地形并不复杂，脚下是人工挖成的平坦草坪，约有3、4个篮球场大。草坪北侧，上行几十米就是山脊线；草坪南侧，是无法立足的陡坡；草坪东侧是我来的路，坡度平缓，灌木也比较稀；草坪向西百来米，是一道倾斜的崖墙，从山顶直通看不见的沟底，贴着崖根有条小溪。这片草坪方方正正，在四面灌林的山坡上非常非常显眼 。

因天色已晚（距天黑只有一小时时间），我卸了包，沿着探路时走过一次的“路”去前边崖根打水，准备回来扎营，但打水回到那片草坪处，却说什么也找不到我包了 。我的包已经打开，掏出来一些东西，因刚下过雨，上边盖着蓝色的雨衣，摊在地上的很大一片，非常醒目。我以为记错了，是另外一块草坪，就沿着草坪边上的劈坡，绕了半个圈，沿东边的缓坡继续往东切（打水时一直是平切），一边走还一边扭头看那片草坪，也没能看见我的包。向东走出去上百米，一直走到另一道崖边，没发现有其它草坪。我又往回拐，走回到草坪边上仍看不见我的包，也没发现其它草坪。我稍微的改变高度，再次向东走，走到崖边再拐回来，就这样之字形的趟了三个来回，每次都走回到草坪边上，一直没能看到我的包，直到天色完全黑下来。无奈，只能找片干燥的地面，和衣露宿一晚。第二天起床后，我无意中一回头，透过树空看见30米外有陀蓝色的东西，那不正是我的包么？至今我想不明白，那天我先是围着那片草坪兜了半个圈，一边走一边扭头看，后来又三次走回到草坪边上，每次都观察那片草坪，为什么一直看不见我的包，好象那个包已经不存在了。冻了一夜，第二天一起床，隔着树枝却能看见，是谁在和我开玩笑？是老天爷么？还是我的视力选择性的失明了?

转眼15年过去了，今年夏天，我在涞源走长城时又遇到一次灵异事件，仍是解释不通，至今也想不明白的离奇现象。这次又是什么事，听我慢慢道来。

涞源的长城

涞源走长城，是我走太行的一部分。我的走太行，基本沿着太行山的主脉走。在涞源的独山城以南，太行主脉即晋冀两省的省界，同时基本也是内长城的走向，所以开始的走太行即是沿晋冀两省的省界走，基本也是沿着内长城走。到涞源的独山城，省界与长城分离，省界偏向西北，长城拐向东北，故从独山城始，我改为沿着长城走，去年十一走到了唐子沟。此后因疫情，停了多半年，直到今年暑期才恢复。

这次是暑期活动的第三阶段，要接着去年十一的行程，由唐子沟向乌龙沟方向走，计划是两天。但因多种原因，实际我只沿长城走到了煤窑村。虽然最终确实也走到了乌龙沟，但煤窑村到乌龙沟段走的是公路，不是走长城。

唐子沟，一个名不见经传的小自然村，属涞源县王安镇杜家台行政村管辖，从老的卫星图上看，这里原来有7、8户人家，现绝大多数村民已迁出，且房屋都已拆除。只剩下一户叫李勇的村民，顽强的坚守在这里。

唐子沟立村时间不长， 至少在明代时没有这个地名，那时这段长城以靠近沟口的村——忙儿沟命名 。《四镇三关志》卷二〈形胜考〉记述:“乌龙沟下隘口五。乌龙沟口，堡城一座，正城一道，极衝。嘉靖二十四年建。张虎石口，正城一道，缓。煤窑沟口，正城一道，衝。双坨兒口，正城一道，衝。忙兒沟口，边城一道，衝。上四口俱正德年建。”

时至今日，张虎石口已不知何处。煤窑沟口应为今日的煤窑村、双坨儿口应是今天的双坨村，忙儿沟口则是今日的忙儿沟村，这几个村都比唐子沟大的多，但却远不如唐子沟有名。唐子沟之所以有名，不是因为它有长城，涞源有长城的村多了，随便一胡拉就是一把；也不是这儿的长城保存的比别处更好，说真心话，涞源境内的长城，保存的比唐子沟段长城好的并不少见；唐子沟出名也不是因为唐子沟村有名，这个小村不过几户人家，是个拿着放大镜在地图上都不好找的山村，真的是名不见经传；唐子沟出名更不是因为历史悠久，前边说过，这个地方过去叫忙儿沟，这点古籍《四镇三关志》、《西关志》等都有记载，唐子沟却不见任何文字。唐子沟之所以出名，与前边说的那位叫李勇的普通农民一家分不开。几十年来，村里的其它人都搬走了，唯他们家不肯搬，李勇和他的父亲李凤鸣先生两代人，一心一意的守护着长城，并收集了一批长城文物，向来此旅游的人宣传有关长城的各种知识。这感动了北京的几位长城受好者，他们筹集资金，将李勇家的宅院，改造成了一个长城保护站兼小型的长城博物馆，并为过往游人提供食宿服务。随着越来越多的长城爱好者的宣传，唐子沟的名气也越来越大，传遍了京津冀大地。一个普通的农民能做到这样，不能不让人尊重。

唐子沟长城保护站

唐子沟的长城保护碑

李勇的保护站可以为游客提供优质的食宿服务，但本着少花钱、多走路的原则，昨晚我们没有入住李勇的保护站，而是自己支帐篷。晚饭本想在李勇那吃，换换口味，可我们昨晚到唐子沟时是5点稍过，按说正是做饭的时间，保护站却关着门。等了很长一会儿还是没人，我们只好自己做饭。6点多主人回来了，不是李勇夫妇，是他母亲。老太太说，儿子、媳妇没在家，去外边干活去了。受疫情影响，今年到目前为止没有人来，下周才有第一批。一家人总要吃饭。

天亮即起，7点14分我们上路了。天太热，越往后拖越热，爬山赶早不赶晚。

唐子沟地势险恶，两侧皆悬崖峭壁。长城以险制塞，古人之所以选择唐子沟修长城就是看中了它的险恶。唐子沟沟底处原建有水关。历经500年风雨，原来的水关已毁，近沟底的城墙或有断茬，或已坍塌，不论南侧还是北侧，都无法从沟底沿城墙直接上山，驴友们走长城，只能走长城内侧的陡坡上山。尤其往乌龙沟方向走，要先沿公路向上游走，找地方过河，再顺河边往回兜，沿岔沟口上山。路头并不明显，你就放心的拣能走的地方向上走吧，只要爬上去几米远，就能看出一条沙化严重的路。

唐子沟北侧的长城，不长的一段城墙有多处中断，本照片为老慢拍摄

登山路上看沟对面的长城，那座敌楼是乌字53号台

走在攀升路上的老慢

路和我想象的不一样，我以为路绕过长城近沟底的几处断茬后，会直接拐上最近的城墙，实际上路是奔着不远处的乌字52号台去的，这样一来坡度就和缓多了。老乡走出来的路，肯定是最佳 路线，最省力、最便捷的路线，这点不用怀疑。

7点48，上路约半小时， 我们从52号台北侧登上了长城。一上城墙，老慢急急忙忙的奔向了20米开外的敌楼.我则不急不慌的卸了包，把包放稳当，让充电板冲着太阳，这才不急不慌的向敌楼走去。走到跟前才发现忘了拍照，又向回退，退到合适的位置拍了照片，这才再次走向敌楼。折腾，生命就在于折腾。

乌字52号台，是由唐子沟向乌龙沟方向穿越时经过的第一座敌楼，虽然楼门上方的楼匾已失，但根据箸名的盖洛楼（乌字54号台）来推断，这座敌楼应该是乌字52号台。52号台是座3X4眼楼，从外形上看，其主体基本完好，但楼顶的堞墙及部分门窗有程度不同的损坏。

52号台在长城遗产网标注为土安村3号台。其实土安村离这儿远着呢，直线距离大约2.5公里，走公路要绕一大圈，差不多6公里。两者而且不在一条沟里。那么长城遗产网为什么不以最近的唐子沟来名命，或者依古籍命名为忙儿沟*号台，毕竟忙儿沟都比土安村近的多，直线距离只有一公里稍多，公路也只有1.5公里，命名为土安村*号台那不是舍近求远么？不过长城遗产网那么做肯定有它的道理 ，只是不是我们这种无名小卒所知道罢了。

我依原始编号，称这座敌楼为乌字52号台。

楼门旁的碑座

52号台内部为小中心室的回字型敌楼，中心室 长约3米，宽仅两米左右

52号台的回廊之一，因老乡曾经在敌楼内养过羊，地面一层黑色的粪泥

内部的砖垛，明显有人为损坏的痕迹

登楼的天井口，下边没有砌蹬道，估计采用木梯子登楼

52号台的南侧

52号台南侧的城墙

52号台北边，我们下一步要走的长城

走在长城上的老慢

现在出现在前边的是乌字51号台