 日志正文
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这次北京看病去的是同仁医院。同仁医院全名首都医科大学附属北京同仁医院，医院位于北京崇文门北北100米处。 崇文门，元称文明门，为元大都的十一个城门之一，是南城三个门靠东侧的一个城门。元时文明门又叫哈达门（又讹传为"哈大"）。《日下旧闻考》引《晰津志》说:"哈达大王府在门内，因名之“。后来哈达门这种称呼甚至超过了文明门。一些知识分子在写作时，认为"哈达"、"哈大"不够文雅，考虑文明门在南城东端的地理位置，利用它的谐音写成"海岱门"。明朝人蒋一葵写的《长安客话》说:"泰山、渤海俱都城东尽境，元时以'海岱'名门取此。"。明朝改建北京城，将北京城的十一门改为九门。文明门的位置虽然未动，却改名为崇文门，后沿用此名直到今天。但民间一直还有哈达门、海岱门的称呼，清乾隆时杨从清著的《北京形势大略》就说:(崇文门)"又曰海岱，言山陬海皆梯航纳贡，税课司在焉。"不知何时，哈达门又谐音成"哈德门"，解放前的哈德门牌香烟就源于此。公元1552年(明嘉靖三十一年)，为了防止北方少数民族的入侵，又在北京城南加筑了外城。从此崇文门和正阳门、宣武门一起，由城防重地变成为北京内外城间的一个通道，也就从那时开始，崇文门一带成为了北京市中心的一部分。 今天，崇文门城墙已经拆除，原来的城门早已不存在，但崇文门这个地名还是保留了下来，这儿是五条大街的交汇处。其南为崇文门外大街，北为崇文门内大街（明时称崇文门里大街，宣统年间改称崇文门大街，建国后改现名），西为崇文门西大街，东边过路口分成两岔，分别为崇文门东大街和北京站西街。 同仁医院位于崇文门北，东邻崇文门内大街，西邻大华路，南为东交民巷，北与东单独公园一墙相隔。正门开在东交民巷1号。 同仁医院又分院本部（又称西区，位于崇文门北100米，崇文门内大街西侧；东区（又叫同仁医院特需门诊，位于位于崇文门大街东侧，与院本部一路之隔）；南区（也叫同仁亦庄分院，位于北京经济技术开发区西环南路2号）；同仁医院大兴分院（同仁医院大兴眼,耳鼻喉会诊中心，北京市大兴区黄村西大街26）等。我住院的是同仁东区。同仁东区原为一家部队产权的饭店，后被同仁医院购买。 好动不好静是驴友的通病。我也不例外，尽管是住院，但枯燥的等待让我无奈，只能抽时间出去散散心，俗话说叫遛弯。用句时髦词就是扫街。 今天是5.1，按计划今天是游法华地社区。法华寺社区位于北京老城区的东南角处，从崇文门向南走，过瓷器口就是。在过去，这儿属于北京的外城，解放后属崇文区，2010年北京行政区划调整，崇文化区撤消，现在的法华寺社区属东城区。 从卫星图上看，法华寺社区那片老胡同面积不小，足够好好转上一会儿的。但让我意外的是，这片看着离市中心并不太远的老胡同竟然象个城中村，其建筑多是解放前后的普通平房，没有什么有代表性的（四合陆院）建筑，且临街房屋又被私搭乱建的各种小棚拟遮档，完全就是一片栅户区，所以这趟转下来走路不少，照片却没拍几张。因单独分贴内容太少，故将4月28日到5月1日间分几次转过的其它地方的一些零散的照片合在一起。 崇文门周边老胡同示意 一、同仁医院东侧，苏州社区的老胡同 同仁医院东侧就是一片老胡同，因社区内有条苏州胡同简称苏州社区，苏州社区 主要有船 板胡同、苏州胡同、南八定胡同、后沟胡同等，其是标有红线的是我先后转到过的胡同 船板胡同位于东城区东南部，旧为水道，与泡子河相通。因古有造船作坊，自明朝起即称船板胡同。其东北侧的西镇江胡同（原称钓饵胡同），鲜鱼巷，也与水相关。 船板胡同西北、东南走向，西北起崇文门内大街，东南至崇文门东顺城街，北与南八宝胡同、西镇江胡同、丁香胡同相通，中与北京站西街相交，南与后沟胡同相通，胡同长525米，宽7米，属建国门街道办事处管辖。 船板胡同内原有汇文学校。汇文学校始建于清同治十年(1871)，为美国教会学校，最初规模甚小。光绪十一年(1885)，学校扩充，包括小学、中学、大学，定名为怀理为书院。光绪十四年(1888)，改校名汇文书院，分设文、理、神、医、艺术等科。院内添设印书馆。庚子事变时，学校的教学设备遭到严重破坏。后重新建设，先后盖起了德本斋、安德堂、德厚斋等楼房。光绪三十年(1904)更名为汇文大学堂。民国三年(1914)，各教会动议合组大学，民国七年(1918)，汇文大学部和华北协和大学合并，定名燕京大学，迁至海淀。本校只留中学和小学，更名汇文中学。民国三十六年(1947)，汇文学校学生宿舍不慎失火，消防队闻讯赶来，不是急于救火，而是找到学校负责人索取金条。校长高凤山严厉斥责说:"不用说学校没有金条，就是有金条也不用金条救火。"消防队见不出钱，不往火上浇水，而是往地上乱浇，眼看宿舍被烧光。1959年建北京火车站占用了部分校舍，汇文中学迁至崇文门外培新街。现胡同内还有一个东交民巷小学。 因靠近北京火车站和同仁医院，现船板胡同内开有许多小商店小饭馆，生活气息浓厚但老胡同的风貌已经不存。 船板胡同 船板胡同北侧有条南北胡同名南八宝胡同。南八宝胡同北起苏州胡同，南至船板胡同，长218米，宽5米，中间与三源胡同，小报房胡同相通。南八宝与其北边不远的八宝楼胡同名称来源如出一辙，因胡同附近有粪场，此处乾隆时称巴巴胡同，宣统时改雅称南八宝胡同，沿用至今。 南八宝胡同虽然 不条，却是苏州社区内的主要南北通道（其它几条南北胡同多不通顺），胡同两侧多是民居，夹杂着不多的几家小饭馆、小旅馆。胡同内较僻静，生活气息较浓。 南八宝胡同的北口是东西走向的苏州胡同。北京胡同多是与生活息息相关的名称，以地名命名的少之又少，苏州胡同可说是不多的例外之一。说起来这里有个小故事： 明朝早年，苏州陆墓人姚广孝14岁时到妙智庵出家当了和尚，后来到穹窿禅寺为僧，法号道衍。他精通儒术，工于诗画，后来被朱元璋选中辅助燕王朱棣，终成朱棣的心腹谋士。朱棣登基后封他为资善大夫，授太子少师，赐宅第与宫人，命他返俗，姚广孝辞而不受，仍隐居在潭柘寺内。后来，姚广孝受命规划北京城和明皇宫的建设。他以潭柘寺为蓝图，设计了北京城的九个城门，北京城的一些地名如紫竹院、龙潭、白石桥和一些牌楼都与潭柘寺的建筑同名，大明皇宫则更是潭柘寺的扩大型翻版。所以至今民间流传着"先有潭柘寺，后有北京城"的俗语。姚广孝规划建设明皇宫时，大量起用了天下闻名的家乡吴县香山(现在的吴中区)的工匠，陆墓(现为相城区)的大砖(后来因铺了金銮殿而称为金砖)也源源不断地运往京城。那时候北京城里有大批苏州工匠、苏州船民，连带着一些苏州的买卖人，这些就在离皇宫不远的北京城东南角住了下来，形成了一条街市。这就是今天的"苏州胡同"。 虽然至少两次走过八宝胡同和苏州胡同，但我在这两条胡同内并没有拍照。 苏州胡同北侧还有一条与苏州胡同平行的胡同叫麻线胡同，这条胡同南侧多为旧的平房，北侧是高楼大厦，长安街的一些单位的后门就开在这条胡同内。 二、东晓市社区 崇文门南行800米是磁器口，从卫星预览图上看，磁器口西南也有一片老胡同，4月30日，在转过薛家湾后我走进了这片老胡同，令人遗憾的是，这片位于北京城中心区的老胡同破烂不堪，给人的感应完全就是一个城中村。所以我在这儿并没有细转。只是跑马观花的看了看。照片也不多，因单独开贴内容太少，故把它整合到这篇博文中。文中我把这一片老胡同统称为东晓市社区 。 东晓市社区位于天坛北面，磁器口西南，北临珠市口东大街，南与天坛一墙之隔，东为崇文门外大街，西至祈年大街。 东晓市街是这一社区最重要的街道，处于东西轴线的地位。东晓市街西起鲁班胡同，东至磁器口大街，长538米，宽8米。中间偏西有新辟的祈年大街南北穿过。鲁班胡同西侧还有个西晓市街与东晓市街相对应。晓市，夜市或者鬼市，东西晓市街因这个市场而得名。早年间在这条东西走向的街上，每天半夜到天明时分，都会有商贩拿着各种货品到这里摆摊售卖，逐渐形成街市。这些货品多为旧货，价格十分低廉，所以买者众多。不过这种集市到天明以后就散去了，遂称为"晓市"。《宸垣识略》对此还有记载:"东小市在半壁街南，隙地十余亩，每日寅卯二时，旧货物者交易于此，惟估衣最多。"解放以后这些晓市渐渐消失，但地名却保留下来。东晓市街明称苜蓿园北，清称东小市，1933年《北平地名典》中将此街改为东晓市，1947年改为东晓市大街。65年调整为东晓市街。 东晓市街中段路北有明武清侯李诚铭所建药王庙，初为大太监魏忠贤的生祠，祠名“鸿勋”。崇祯年间，敕封为药王庙又名南药王庙。庙占地二百多亩，庙内主要供奉伏羲，神农，黄帝塑像，有岐伯，扁鹊，淳于意，张仲景，华佗等名医塑像。初一、十五还有庙会。1950年，庙址建立北京第十一中学。现寺庙主要建筑还保留着，但位于学校院内一般人不得入内。 据说在祈年大街西侧的东晓市街西段有建于清中叶的金台书院，前身为洪承畴的私宅。有康熙帝亲笔题写的广育英才匾额。乾隆十五年改名金台书院。学生主要是京师和各省准备参加会试，殿试的举人和贡生，1909年改成公立顺直中学堂。1915年改为京师公立第十六小学校。1934年始称东晓市小学至今。因功课没有做好，我只转了祈年大街东侧的东晓市街，没往西段走。 今天的东晓市街两侧多是改建扩建的各种门脸，象个自由市场，显的非常杂乱，我在东晓市街街没有拍照。 我是由祈年大街走进东晓市街的，沿街一路东行，走到头就是磁器口大街，这是过去从磁器口向南行的主要道路，解放后因其东侧新辟了崇文门外大街，这条小街的地位大不如过去重要 ，因而基本保留不少的风貌 。 顺磁器口大街北行200米路西有一胡同名清华街，此清华非彼清华，大家要知道这点。清华街位于北京市东城区南部，东晓市街北侧，略呈西北、东南走向，基本和东晓市街平行。 清华街因清化寺而得名。该街清朝时称"清化寺街"。清化寺始建于明朝宣德七年。《宸垣识略》载:"清化寺，在正东坊，三里河阳。明宣德壬子，奉圣夫人东安里王妙秀，命其弟义勇后卫百户荣，以赐金买保安寺基，即蔬圃为寺，今存。其街即以寺得名。"1965年，清化寺街、明因寺街、椅子圈胡同、幸福胡同、北水道子、山佑夹道合并，统称"清华街"。此时的清华街东起磁器口大街，西到鲁班胡同。全长约有600米，因城市建设的需要，2000年清华街被部分拆除，现祈年大街以西的清华街已不存在。现在的清华街长450米。 清华街东段全是老民居，只是私搭乱建严重，原有的风貌已全被破坏，清华街西段忆临近珠市 口中大街，因此南侧是老了居，北侧是珠市口大街临街建筑的后院。我在清华街上仅照了不多的几张照片。 东晓市街南侧也有一与之并行的胡同名西园子街，我没有转到。清华街、东晓市街、西园子街，这三条小街构成了这一社区的主要街道。 5月1日中午，我再次利用术前检查的空暇外出扫街。今天 转了一个大圈，先沿崇内大街北行，至长安街东拐，再沿北京站街拐向北京站，再沿东二环南行，到明城墙遗址公园向西，经北花市、西花市大街拐上崇文门外大街，返回同仁医院，这一圈转的全是大街，拍片不多。 北京站前街 北京站 5月1日晚饭后，我再次出去扫街，这次的目标是磁器口东南的法华寺一带。沿崇文门外大街南行，过磁器口不远拐进东大地一巷，东大地一巷长仅1百米就拐了弯，按地图的指示走沙土山后街、沙土山四巷、沙土山街拐进葱店西街，南行至法华寺街，再入葱店东街，过东唐街奔东厅胡同，再经西厅胡同回东唐街，沿东唐街拐回到崇文门外大街上。 这片社区和东晓市社区类似，建筑杂乱，多是解放前后建的平房，而且私搭乱建严重，象模象样的四合院基本没有，给人的感觉完全就是一个城中村，故照相不多。因时间已是晚饭后，光线有些不足，手机拍的照片多有发虚，只能凑合着看。 沙土山后街，两边全是乱建的小屋 由沙土山街拐上葱店西街。葱店西街长320米，宽约5米。南北走向，北起西厅胡同，南至法华寺街。清初此处称葱店。据说因常有贩葱的商贩，会赶着车马和大葱到这儿的大车店投宿，而得名“葱店”。65年依地理位置，将此地的街道改划为葱店东街，葱店西街和葱店一至四巷。 葱店西街 葱店西街南口处的北京109中学 出葱店西街就是法华寺街。 法华寺街长670米，宽10米，东西走向，东起南岗子街，西至天坛路。因胡同内有建于明代的法华寺（北京外城大寺之一，1989年列为崇文区文物保护单位而得名）。明万历至崇祯年间此处称法华寺，清宣统年间称法华寺街。65年将李家坡并入，仍称法华寺街。除法华寺外，这条街上还有公交博物馆，天雅珠宝城，天坛古玩城，锦江之星酒店等。 法华寺街 法华寺位于东城区法华寺街北侧，始建年代不详。清康熙及同治年间重修，是北京外城大寺之一，其建筑有山门，三进大殿和东、西配殿。山门为三开间歇山顶建筑，山门两次间为棂窗，正间券门上有匾额"法华寺"。寺内三进大殿均面阔三间并有前廊。东、西两侧配殿亦为三开间。除以上主要建筑外，法华寺原来还有东、西跨院，房屋数十间，现现钟、鼓楼驻跨院已无存，仅存中路建筑。法华寺现为崇文区重点保护文物。 北京还有一个法华寺，也在东城区，在老东城区报房胡同内（我去的这个法华寺在旧崇方区），是戊戌变法时袁世凯隐居处，当时维新派谭嗣同奉光绪皇帝密旨，深夜到法华寺与袁世凯密议，后被袁世凯出卖 。现小报房胡同的法华寺仅存一个山门。百度搜索北京法华寺，两个寺的资料混在了一起，让人真假难分。 法华寺街东头的街道叫文章胡同，名虽不一致但实际和法华寺是一条街道。文章胡同长250米，宽7米，于崇文区中部。东起幸福大街，西至南岗子街现法华寺街相接。因明代胡同内建有文昌宫而得名，从明至清和民国一直沿称称文昌宫。65年将宋家胡同和辅仁里并入，取谐音改称为文章胡同。文昌宫现已废。 我没有往文章胡同那边走，而是向北拐进了葱店东街。葱店东街长114米，宽约4米，南北走向，北起葱店一巷，南至驹章胡同，因附近曾有卖葱的集市，贩卖大葱的商贩都在此处大车店打尖儿住店而得名，原为葱店前街一部分，65年调整街道名称，因此巷位置在葱店西街东侧，定名葱店东街 葱店东街 东利市胡同事 东唐街西口处，右侧是一建筑工地，一两年后这儿将建起一座规模不小的高楼 磁器口，路口北侧是一片高楼大厦，路口南侧路两面是一片小平房 【本文由“北海龙吟账号”发布，2017年7月27日】
最后修改于 2017-08-08 08:07
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