 日志正文
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华严寺位于山西省大同市，大同古城西门里，清远街（即大西街）南侧，是依据佛教的七大宗之一--华严宗的经典《华严经》而修建的，故名华严寺，也叫大华严寺。 华严寺占地面积达66000平方米，寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，其建筑、塑像、壁画、壁藏、藻井等，都是我国辽代艺术的典范。 华严寺又有上、下华严寺之说，华严寺有两条相互平行的东西向轴线，北轴一线的建筑如大华严寺山门、普光明殿、大雄宝殿、千手观音殿称为上华严寺，简称上寺。南轴一线的建筑如观音殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等属下华严寺，又称下寺。 华严寺的创建年代历史上说法不一。明成化元年（1465年）《重修大华严禅寺感应碑记》称：“寺肇自李唐。”明万历九年（1581年）《上华严寺重修碑记》载：“唐尉迟敬德增修。”而清初茅世膺《重修上华严寺碑记》推测，寺创于北魏。这些提法因没有确凿的资料，难以考定。目前一般以辽清宁八年（1062年）作为上华严寺的创建年代。下华严更早一些，始建于辽重熙七年(公元1038年)， 宋辽时华严寺地位极为显赫，是辽国的护国寺院兼具辽国皇室宗庙性质。《辽史·道宗纪》记载，道宗清宁八年“十二月……癸未，幸西京。”“建华严寺，奉安诸帝石像、铜像。”后毁于战争，金天眷三年(1140年)重建。辽灭亡后，华严寺一直是云中巨刹、我国北方地区的重要寺院之一。 华严寺在大同古城的位置 华严寺平面图 华严寺位于大同城内，紧邻古城西门（清远门）。走清远门进入城里，正面就是大同古城的西大街，名清远街，也叫大西街。大西街路南有片气宇不凡的古建筑，那儿就是华严寺。不过看到归看到，华严寺坐西朝东，门向东开，要想走到华严寺大门还得走一会儿。不过也不远，多不过500米吧。 从清远门广场看右前方的华严寺 清远广场南侧也有个寺庙，叫圆通寺，名气小的多 圆通寺山门，我只远远的拍了张照片 现在我们面对的这条街叫清远街（俗称大西街，也曾用过帅府街、八一街等名），远处的高阁是钟楼。清远街是大同古城的西大街，东起四牌楼，西至清远门，全长0.85公里，与和阳街（大东街）一起构成了大同古城的东西横轴。今天，大西街不仅是大同古城里最主要的交通干道 之一，更是大同市最繁华的旅游商业街。 大西街南侧的红墙，墙里即华严寺 从马路对面看华严寺 沿清远街东行300多米，路南有条岔街，街口有座木制的跨街坊，从高德地图上看这条街叫华严街，但牌坊上却显示是“下寺坡街”，估计下寺坡街是旧时的称呼。从地图上看，华严寺大门就在这条街里，名牌是下寺坡街459号。 大同街头的保安很给力，“全副武装”，乍看象特警一样，让人看了很有安全感。不过坏人看了可能会不舒服，那就对了。 车水马龙的下寺坡街 一家店铺门口的孙大圣 拐进下寺坡街仅几十米，路东有个不小的广场，东西长在百米开外，南北宽约7、80米，基本相当于一个足球场的面积。广场两边摆有很多桌椅，看样子每到饭点这里会人山人海，热闹非凡，即使现在不是饭点， 也有点人声鼎沸的意思，这就是旅游经济。 正对广场的路西，有三座殿堂式大门，那就是华严寺山门。山门即寺院正门。古代为了避开市井尘俗，寺院多建于山林之间，这些建在山上的寺门被称“山门”。时间一长，所有的寺门都泛称为“山门”。寺院的大门又称“三门”，象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”。所以寺院的大门一般为相连的三个门，而门房多盖成殿堂式，至少把中间的中门盖成殿堂式，所以寺院的门房叫“山门殿”或“三门殿”。 繁华的背后是冷清，一闹一静，对比鲜明 华严寺中间的门殿特别高大，两个侧门殿堂则较小，再两角边是相对而立的钟鼓楼。大这种格式是标准的三门殿式大门。华严寺山门，我去时游人太多，没法拍照寺院的正面照片，这是网上找来的一张照片，在此谢谢原作者 华严寺始建于辽重熙七年(1038年)。辽代统治者契丹民族原是内蒙辽河上游的游牧部落，进入中原后，受汉族地区政治文化的影响接受了佛教。为巩固统治地位，辽代统治者大力推崇佛教，修建了很多寺庙。辽代时佛教华严宗盛行，道宗亦曾亲撰《华严经随品赞》十卷，那时大同是辽朝的障都，故在云中特建华严禅寺。并据佛教经典《华严经》取"慈悲之华，必结庄严之果"的大乘教义而命名。可以说，华严寺是汉地佛教文化与少数民族宗教文化相融合的产物。 华严寺不仅是佛教活动场所，还具有辽皇室祖庙性质，清宁八年(1062年)，辽国皇室又拨款扩建华严寺，在寺内奉安了辽代诸帝石像、铜像，使华严寺成为辽境内主要寺院之一，那时的华严寺有大雄宝殿、薄伽教藏殿，还有一系列殿堂、廊庑、楼阁等，其规模宏伟、蔚为壮观。《山西通志》记载：“华严寺”有南北阁、东西廊。北阁下铜、石像数尊:中石像五，男三女二;铜像六，男四女二。内一铜人，衮冕帝王之像，余皆中帻常服危坐，相传辽帝后像。" 辽末保大二年(1122年)，金兵入侵大同，华严寺毁于战火，“唯斋堂、厨库、宝塔、经藏、泊守司徒大师影堂存焉”。金熙宗时期，天眷三年(1140年)，通悟法师重建华严寺大殿、观音阁、山门、钟楼等殿堂。后省学、慈慧法师又广植花木，征集藏经，使华严寺得到恢复，但规模已逊于辽代。不过那时平城(今大同)也是金国的别都，华严寺仍深受金国皇室的重视。金大定六年(1166年)，金世宗曾到此巡视。 元朝，武宗至大年间(1308一1311年)，慧明法师主持重修华严寺，大殿、方丈、厨房、堂寮都修缮一新，并新建浴室、药房及房屋数百间。元末战乱，华严寺再次遭到严重破坏。 明初，华严寺一度没收为官产，明宣德(1426一1435年)、景泰(1450一1456年)年间，又重新作为佛教寺庙并予以重修。明中叶后，华严寺分为上、下二寺，分称为上华严寺、下华严寺，简称上寺、下寺。上、下两寺虽紧挨在一起，但各开山门，自成格局。其中以大雄宝殿为主要殿堂的上寺又分为前后两院，有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑，砖石结构，布局严谨，高低错落，井然有序。下寺则以木结构的薄伽教藏殿为中心，建筑风格活泼、古朴。 清初顺治五年(1648年)，华严寺又遭战火，只有大雄宝殿和薄迦教藏殿幸存。后来，其余殿堂又陆续予以重修，两寺分立格局未变，但规模和结构都不如前朝，两寺面积总共不足20000来平米（其中上寺战地面积约10500平米，下寺面积约7300平米）。民国时期，华严寺已千疮百孔，一片荒凉。 中华人民共和国成立后，人民政府十分重视佛教文化遗产的保护工作，多次拨款维修华严寺。并利用华严寺的建筑设立了大同博物馆。1961年，经国务院批准，华严寺被列为全国第一批重点文物保护单位。1963年，为便于管理和保护，有关部门将原来独立的上、下两寺合并为一寺。二寺虽连成为一体，仍各以一主殿（上寺是大雄宝殿，下寺是薄伽教藏殿）为中心。 1983年，华严寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，1984年，大同市政府正式把华严寺交还给佛教协会管理。现大同佛教协会就设在华严寺里。2009年，有关方面对华严寺进行了大规模扩建，扩建后的华严寺占地面积达66000多平米，比原来的面积扩大了两倍以上。2014年被批准为国家AAAA级旅游景区。 天王殿（即华严寺山门）正面 中国有句老话：“庙门口朝南开”，华严寺却是门朝东开，主要建筑都是坐西朝东。这是由于契丹民族原始信仰“好鬼拜日”，都是东向而拜，居住习俗也坐西朝东，因此，华严寺一反汉族寺庙坐北朝南的传统建置，成为坐西朝东，这种建筑朝向一直沿习至今。 华严寺以邻街的天王殿代山门。天王殿是一座辽代风格的仿古建筑，面宽5间（长约25米）、进深3间，单檐庑殿顶（庑殿式屋顶是四面斜坡，有一条正脊和四条斜脊，且四个面都是曲面，又称四阿顶。是古代建筑中最高级的屋顶样式。一般用于皇宫，庙宇中最主要的大殿，可用单檐，特别隆重的建筑采用重檐庑殿顶，著名的如北京的太和殿），大门上方高悬有 “华严寺”牌匾，为原佛教协会会长赵仆初先生所题。 华严寺牌匾，由原佛教协会会长赵朴初题写 华严寺的建筑分为南北两路，北路即原来的上寺，南路属原来的下寺，两路建筑沿两条相互平行的东西向轴线布局，即相互联系，又相互独立。这其中北路的轴线也是华严寺的主轴，我们现在所在的位置就属北路建筑。 华严寺的北路建筑前后共三进院，每个院落的建筑均为左右对称布局。山门（即天王殿）是上华严寺临街的主要建筑，也是华严寺主轴线的起点。 山门两侧各有一座稍小的门房（即南、北偏门），偏门门房为歇山顶建筑，前带抱厦，同样是五开间，规格却小的多，长不足15米，但其造型比高大的天王殿更为华丽。 华严寺中门和南偏门一般不开， 游人进寺只能走山门北侧的偏门，出寺则走原来下华严寺山门。 华严寺南偏门 华严寺的北偏门是游人进入华严寺的唯一入口。 华严寺门票政策： 1.成人票：65元/人 2.身高1.2米以上儿童、全日制本科以下在校学生享受半价票，35元/人 3.现役军人、60周岁以上老人、残疾人、身高1.2米以下儿童免票人群 4.逢每月农历初一、十五及重大佛教节日，凭皈依证免费 5.讲解服务:65元/批次。 开放时间： 夏季8:30--18:00 冬季8:30--17:00[17] 交通： 火车站:乘2路、4路、15路公交至清远街口，东行600米即到。 汽车站(新南站):乘28路至清远街口，东行600米即到。或乘30路清远街西，东行1.2公里即到
最后修改于 2020-03-22 02:49
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