 日志正文
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“雍和堂”西为“谦和堂”。“谦和堂”为常万能达之孙，十一世常秉祥的宅院。 “谦和堂”大门上也悬有“大夫第”匾，此匾为咸丰四年，十一世常秉祥被诰赠从四品朝议大夫后，其子常炳为父所立。两侧门联：“沸耳煮茶倾心剥芋，当午读史凌晨注经”，清常旭春书写。芋，芋头，泛指根茎食物，是最粗糙低廉的充饥物;大意:吃饭有粗茶淡饭就可以了，史书与经书却是一定要用心研读。这一门联充分显示了常家天下第一偳商之品德。 “谦和堂”大门上的“大夫第”匾 “谦和堂”一进门的砖雕 “谦和堂”和邻院“雍和堂”之间的侧门 “谦和堂”院十分狭小，庭院的宽度不足4米，是我见到的，常家庄园里的九个堂院中最狭窄的院子，没有之一。问题还不仅如此，我前边看到的常家庄园的堂院都是三进院，进门先是一个比较方正，也比较宽敞的前院，进了二门，里边的内院再分为东西两路、前后两进院。“谦和堂”却即没有前院，也没有跨院，只有一路，前后两进，还特别狭窄，完全不象高门大户人家的庭院。是这个院的主人家境清贫么？非也。“谦和堂”的主人，十一世常秉祥长期主持张家口总号号务，堪称常家商业精英，还被诰赠为从四品朝议大夫，这样的人家怎么可能清贫？还有人说，这个院并非真正的“谦和堂”，只是原“谦和堂”的东跨院。这种说法应该不对，如果真是那样，它就还应该有个前院，事实上没有，而且从大门位置和院子的布局上看，这个院完全是自成体系的院，并非附属性质的跨院。唯一的解释：常秉祥虽堪称常家商业精英，但在生活上却力求节俭，有屋住就行，并不追要求有多大的庭院。这一点，从其大门的对联上，只求粗茶淡饭就行的追求上也能看出一些端倪。 “谦和堂”的院子虽然狭窄，房屋倒别具一格，说别具一格并非是“谦和堂”的房子有多么高大豪华，而是“谦和堂”前院的厢房和内院的正房全都采用大面积的门窗，它们的正面是通长到顶的窗户，只有窗下有不高的一截矮墙，这样的房屋保暖性差一些，但特别的通透、特别的豁亮。看的出来，“谦和堂”的主人与其它人的追求的确是不太一样。 内外院之间的垂花门，因院子狭窄，垂花门两侧很是“拥挤” 从内院向外看看垂花门 从里向外看“谦和堂”内院 谦和堂院的厢房 “谦和堂”与其它堂院还有一个不同之处，它的内院上房即不带前廊，也没有前厦，门前无遮无拦，出门就是“院”，这与我们前边看到的其它院的上房有着很明显区别。可谓“不看不知道，一看吓一跳。” “谦和堂”上房檐下悬匾，上书堂名“谦和堂”三字。其它堂院的名，都悬在二门前，即内院的主院门前，“谦和堂”没有外院，堂名只能悬挂在正房檐下。两侧门柱有联：“占得梁园为赋客，合成商山采芝仙”，为清常立方书写。梁园，亦称梁苑；汉梁孝王为游赏与筵宾，在河南开封东南建筑的园囿。赋客，诗人，文学家。商山采芝，商山，亦称商岭、商坂，在今陕西商县东；采芝，秦末汉初，东国公、绮里季、夏黄公、用里先生等四人在商山过着采集草药、济人之难的生活；因四人皆年高皓首，人称“商山四皓”；商山采芝便成了高人不求闻达、修身养品、济贫救人的专用词。 因谦和堂院小房少，建筑也一般，我在谦和堂里拍照不多，仅拍了十数张照片。很快就退出了谦和堂。
最后修改于 2021-09-22 10:02
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